12月9日是什么星座
星座是按阴历还是阳历?12月9日是什么星座?农历12月9日是什么星座?很多人对于星座知识了解甚少，星座其实是按阳历查询的，是从国外传入中国，而外国人没有阴历的说法，所以，星座是按阳历来算，如果你是阳历12月9日出生，那么你的星座是射手座，如果你是农历12月9日出生，那么就要转化成你出生当年的阳历，就能看是什么星座了!(星座查询：阴历转阳历)
星座查询：12月9日是什么星座
射手座每日运势查询
12月9日出生的人所属：射手座
12月9日出生的射手座的人很有想象力喔!你是一个充满热情、活力、积极主动、勇于接受各种挑战的人，你喜欢寻找新奇和刺激、追求浪漫而富冒险性的人生，而且非常渴望能成为公众注目的焦点。但是你在做事时通常太过于冲动，欠缺考虑，而且脾气比较不好，很容易得罪人。
出生于12月04日的星座是射手座，12月4日出生的人是坚毅的人。
宫位：射手16o-18o
射手座：变动的火象
12月9日出生的人很活跃，想像力丰富，喜欢活在水银灯之下。对他们而言，生活是一种浪漫的冒险，充满勇敢的事迹而且惊险万分。大部分的时间，他们常常认为自己是整出戏的明星。生活就像是一场戏，他们就是戏中主角。
小时候，他们总是安静而敏感，很会幻想。在想像中扮演刺激英勇的角色，这些角色会变成个性内向的他们的模范。长大成人的他们尽管过着平静的生活，其实内心世界还是一直在幻想大胆、英勇的丰功伟业。他们如果想要真正的快乐，就得大胆承认自己喜欢对外表现自己的特质。所以，12月9日出生的人的课题就是克服害羞和忌讳 。
今天出生的人多数活在自己主观的世界里，对外在情况的认知往往和朋友、同事、家人差距很大。譬如说，别人也许对目前的状况满意，但是他们却认为现状迫切地需要改变。这或许是因为我们所说的英雄主义所致，这种英雄主义使他们具有一种不妥协的人格。
农历12月9日星座一览表：
农历1980年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1981年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1982年12月9日是什么星座：水瓶座
农历1983年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1984年12月9日是什么星座：水瓶座
农历1985年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1986年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1987年12月9日是什么星座：水瓶座
农历1988年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1989年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1990年12月9日是什么星座：水瓶座
农历1991年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1992年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1993年12月9日是什么星座：水瓶座
农历1994年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1995年12月9日是什么星座：水瓶座
农历1996年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1997年12月9日是什么星座：摩羯座
农历1998年12月9日是什么星座：水瓶座
农历1999年12月9日是什么星座：摩羯座
农历2000年12月9日是什么星座：摩羯座
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笑脸弥勒佛，大腹便便，长耳笑眼，姿态动人，笑意醉人，工艺精美、细致。弥勒是掌管未来的未来佛，在信徒心目中地位非常崇高，供奉笑脸常开的弥勒佛能令人心情舒畅，吉祥保平安。愿笑意盈盈的弥勒佛为您带去一份吉祥如意，在您不开心的时候，看一眼笑佛，一切不顺心的事都随风而去，永远幸福快乐!
弥勒菩萨也称弥勒佛，藏语谓“强巴”。弥勒是未来佛，掌管未来。
弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。
佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言，他离开此世间后，将上生兜率天宫，在那儿与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，来到人间。据《弥勒下生成佛经》所说，到那时，娑婆世界(即我们所生活的有情世间)阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后，将在华林园龙华树下三次说法，广度众生。
大约在五代以后，江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。据《宋高僧传》等记载，契此是五代时明州(今浙江宁波)人，又号长汀子。他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带行乞游化。他身材矮胖，大腹便便，且言语无常，四处坐卧。能预知晴雨，“天将雨，即着湿布鞋;亢旱，即曳木屐。居民以此为验”。与人言吉凶颇为“应验”。因其总负一布袋，故被称为“布袋和尚”。他还常把布袋中化缘来的什物一古脑儿倾倒于地，对围观的人们叫道：“看!看!”曾作歌曰：“只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实……，万法何殊心何异，何劳更用寻经义。”(《宋高僧传》卷二十一)后梁贞明二年(916)，契此坐化于明州岳林寺庑下的一块磐石上，示寂前曾留下一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”于是后人认为他是弥勒转世，为他建塔供养。
此后，就逐步流行一种按“布袋和尚”形象塑成的袒腹大肚、喜笑颜开的笑口弥勒像，令人一见就有皆大欢喜的感觉，深受世人喜爱，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”